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  • 能回忆前世的女孩——死后再生，母子情深

    立即就近询问了一些与她同村的人，结果众人都异口同声地回答我说：“确有其事！”不仅与她一个村子的人，甚至邻近村落的人也知道这件事。为此，我于6月10日专程前往江古村，走访了当时亲眼目睹过小女孩回忆前世... 为了彻底了解实际情况，6月24日我又专程前往青海果洛采访小女孩以及养育她的爷爷、奶奶和她的父母。 我先访问她的奶奶。奶奶现年84岁。她回忆道：“在小女孩刚会说话时，有天早上，她爷爷还未起床，她就对我...

    佚名

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  • 不平凡的回忆——为敏智老和尚上生周年纪念而作

    不平凡的回忆——为敏智老和尚上生周年纪念而作　　文珠法师　　一、正心创办的因缘　　那是二十世纪五十年代的往事了!中日战争，抗战胜利后，年少无知的我，被送上英国轮船，随同海仁老法师到香港，寄居大屿山...欣慰与鼓励，因为长老们终于觉悟了，而肯步着我的后尘啊！　　三、导师的敬业精神　　导师自从主管天宁佛学院开始，就以弘扬佛法为职责， 培育僧才为己任，其间，几经战乱，流离失所，然其志不移。回忆五十年代，从...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 同悲万古尘——对妙善老和尚的几点回忆

    　　同悲万古尘——对妙善老和尚的几点回忆 　　◎界定法师 　　一 　　伫立于洛迦山圆觉塔前，我的思绪像黑色的蝴蝶，翩翩起舞…… 　　诸经说：“善男子！无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉”；“万法虚伪，缘会而生。生法本无，一切唯识。识如幻梦，但是一心。心寂而知，目之为圆觉。”对于生死，佛家向来看得很淡，很超脱，“精神居形躯，犹雀藏器中，器破雀飞去，躯体神逝生”（《法句经》）；却又看得很重，“...

    界定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485083221.html

  • 前生后世 铁证如山——两个回忆前世事例采访二

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  • 《宗月大师》—文坛巨匠老舍先生的回忆

    在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的男侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母...

    佚名

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  • 君子之风　学者之范 ——与季羡林先生交往的点滴回忆

    　　君子之风　学者之范 ——与季羡林先生交往的点滴回忆 　　马宝珠 　　2009年7月19日上午10点45分,北京八宝山东礼堂的大门缓缓闭合,季羡林教授真的走了。与此同时,另一扇大门却徐徐打开,一位博学、睿智、真诚、不凡的老人清晰地向人们走来。 　　送别季老最后一程的人们驻足在告别大厅外,久久不肯离去,目光仍注视着那个即将远行的老人。认识或不认识的人们围在一起,讲述着自己心 　...

    马宝珠

    |五明研究|

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  • 宁波慧日寺住持传喜法师到天宁寺拜访从山长老

    　　2009年1月7日，浙江省宁波市慧日寺住持传喜法师到江苏常州天宁寺拜访慧日寺首座从山长老。从山长老热情接待了传喜法师一行，并还把自己的供养拿出来，嘱托传喜法师带回去供养僧众，他们一起观看了慧日寺法师的合影，回忆当时的情景，都非常激动。最后，传喜法师一行和从山长老合影留念。

    佚名

    |拜访|住持|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13592134006.html

  • 江苏南通海安县宗教界开展纪念改革开放30周年活动

    　　2008年12月3日上午，江苏省南通市海安县召开宗教界纪念改革开放30周年座谈会，海安县宗教界代表和各宗教场所负责人参加了此次座谈。 　　会上，江苏省南通市海安县民族宗教局领导回忆了为纪念改革开放30周年在全县宗教界开展的一系列活动，进一步增强了宗教教职人员爱国爱教的意识，并使宗教界人士感受到改革开放以来的变化和成就。

    佚名

    |纪念|宗教界|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16405232573.html

  • 生命转世之说，如何证明？

    突然灭亡，而是一种与时间相同的无始无终的生灭连续过程，既然是前後相续的过程，怎麽会没有先前之流和后续之流，只有现时之流呢？以现实的意识为例也能证明意识先後相续的道理。如识别作用和回忆都离不开先前意识，...什麽没有本能？本能习性是实践中形成的，因此，幼儿和初生动物身上现出的本能习性，也必定有先前的实践活动。若有先前的实践活动，初生生命的先前实践活动，不在前世，又怎麽可能在今世呢？ 　　四．前世回忆。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 时间与分别

    时间与分别　　杨新宇　　内容提要 时间概念的形成需要利用记忆把时间区别转化成空间区别，然后通过把握空间区别来理解。物理上的时间概念还需要有外部世界的认识模型，内在时间概念只需要对过去心念的回忆，...模型，当然离真实更远。所以这种在外部世界模型基础上建立的时间模型不是时间的真实相。　　2．破基于回忆和持存的时间相　　外部时间具有先天的假设检验性，那么不依赖外部世界，仅仅根据心念流动而建立的内在时间...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593163129.html
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